文化视域|但丁日与但丁(Dante e Dantedì)

  2020年1月17日，意大利内阁（Consiglio dei Ministri）在时任文化部长达里奥·弗兰切斯基尼（Dario Franceschini）的提议下，将每年3月25日定为“但丁日”（Dantedì），以纪念《神曲》作者、意大利伟大诗人、现代意大利语奠基人但丁·阿利吉耶里（Dante Alighieri，以下简称“但丁”）。  1300年3月25日，在但丁的代表作《神曲》（La Divina Commedia）中，主人公迷失于幽暗森林（selva oscura），开启了穿越地狱、炼狱和天堂的精神救赎之旅。

  但丁于1265年出生于佛罗伦萨的一个小贵族家庭。当时，意大利正处于中世纪末期，社会动荡，文化和社会变革酝酿之中，人文主义和文艺复兴运动即将兴起。但丁作为这一时期的灵魂人物，亲历了语言和文化领域的创新，积极参与复杂的政治运动，在皇权与教权的冲突中持续斗争。他坚定地捍卫自己的思想，最终因政治迫害被迫离开心爱的佛罗伦萨。但丁在流亡期间的经历，为他创作《神曲》中描绘的痛苦旅程提供了灵感。  但丁的家族属于支持教皇的贵尔夫派（Guelfi），与希望削弱教皇权力、代表传统封建贵族势力的吉伯林派（Ghibellini）对立。1300年，贵尔夫派在裂为黑白两派。白派逐渐倾向吉伯林派，开始反抗教皇势力。1301年，但丁因外交事务离开佛罗伦萨期间，黑派在教皇支持下占领该城。但丁因此被流放，终身不得返乡。  在流亡期间，但丁与罗马教会和教皇决裂，转而支持神圣罗马帝国。他认为，既然基督在罗马帝国时期降生，基督教也在罗马帝国的庇护下发展，那么基督的再临也应发生在罗马帝国的统治下，以建立新天国，施行最后的审判。但丁在《神曲》中融入了这一观念。  流亡生活使但丁深刻体会到人生的低谷和无助，有家难归，前路渺茫。因此，在《神曲》开篇，但丁写下自己误入幽暗森林的情景，象征着他内心的迷失与挣扎。  但丁的个人生活交织着对信仰的思考。他曾完全接受教会的教导，认可教皇的至高权威，视其为基督在世的代表。但随着对教皇权力斗争和腐败的认识加深，他开始倡导政教分离思想。在《神曲·地狱篇》中，他对堕落的教皇进行了批判，但在“天堂篇”中也描绘了贤明的教皇，体现了他对教皇的评价基于个人品行，而非其身份。  《神曲》全诗分为三部：《地狱》（Inferno）、《炼狱》（Purgatorio）、《天堂》（Paradiso），每部33篇，加上序篇，共100篇，象征“圣三位一体”。每篇最后都以“群星”（stelle）一词结束，寓意指引和希望。全诗采用十一音节三行体（terza rima），以佛罗伦萨方言写成，奠定了现代意大利语的基础。  作品讲述了但丁在人生旅途过半时（35岁）误入幽暗森林，在古罗马诗人维吉尔（Virgillio）的引领下，游历地狱，目睹罪人的惩罚；随后穿越炼狱，见证亡魂的净化；最终在贝雅特丽齐（Beatrice）的带领下升入天堂，领悟神圣真理，灵魂得以升华。  《神曲》原名为《喜剧》（Commedia），因其以积极、光明的结局收尾，符合中世纪对喜剧的定义。文艺复兴时期的文学家薄伽丘在评论该作品时，在“Commedia”前加上了“Divina”（神圣的），遂成今日之名《神曲》（La Divina Commedia）。  2020年，意大利文化遗产与活动部将每年3月25日定为“但丁日”（Dantedì），号召意大利乃至全世界人民铭记这位伟大的诗人和思想家，诵读其作品，传承其思想，弘扬其精神，纪念这位中世纪*伟大的诗人和欧洲人文主义的先驱。  2025年3月25日19时，但丁日当天，北京意大利驻华使馆文化中心（iic Pechino）举办了 Dante dall"Italia al mondo——但丁：从意大利到世界 活动。

意语桥受邀参加意大利使馆文化活动，以下为活动掠影：

先认识世界，然后我们坐下来谈谈信仰，谈谈爱，艺术和诗歌，谈谈那些不会让你速朽的东西！从意大利到中国，从中世纪到现代，从语言到图像，文学语言是差异可以对话的地方！Prima conosciamo il mondo, poi ci sediamo e parliamo di fede, di amore, di arte e di poesia, di cose che non ti fanno male! Dall"Italia alla Cina, dal Medioevo ai tempi moderni, dal linguaggio alle immagini, il linguaggio letterario  è il luogo in cui le differenze possono dialogare!