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《易经》的思维方式与方法 易经课程好不好学习

2022/5/26 8:55:46

《易经》的思维方式与方法 易经课程好不好学习

《易经》的思维方式与方 易经课程好不好学习《易经》的方论主要体现在其思维方式上。易经思维的特点是从具体的客观存在到抽象的思维过程,根据其思维方式的发展可以分类为:

直觉思维方式是指对客观存在的感性认识。《易经》中的卦爻辞大多是前人处理生活中遇到的问题的经验记录,它们只属于个人经验,而不是一般的原理和原则。《易经》的作者把这种总的经验收集起来,加以筛选和编辑,作为后人判断事物和推测未来的比较例。这就是《易经》直观思维方式的体现。


比如《易经》中直观的思维方式:卦的爻辞是“跟虎尾,不咬人。”恒。“就是踩了老虎尾巴,却没被老虎咬到,所以繁华。按照卦是卦的计算和经验的记载的说,这个卦说明有的人在行动前用占卜来求吉凶,但要应验卦后,出门行动,经过草地田野,不小心踩了老虎的尾巴,但老虎不伤人;事后把占卜的图像和动作的验证一起记录下来,说明占卜是吉祥的象征。这种思维方式纯粹是基于卦爻辞的验证结果,而这个卦爻辞是卦爻辞的先验标志,作为后人在得此卦时预测厄运的对比例子。这种把对记录的验证看作具有普遍可比性的一般例子,对应的是卦。直接经验转化为相关卦的内涵展示,并与此相连,也成为相应卦预测未来事件的参考标准。可见人的头脑已经形成了一种判断事物的思想:判断事物,算卦,从卦中得卦,然后在山卦中找到相关卦记载的直接经验,最后直接判断要判断的事物。这种思维的基本原理就是用相似的事物,应用相似的方去判断和处理。

《易经》中的直觉思维是人类认识世界的初级阶段。这种思维方式把事物在头脑中的整体面貌的印记作为认识事物的信号,用这种思维方式向Er学习,去审视和认识新事物。所以思维过程是直接以林物的外在表象为中介,通过新旧物的外在形象、属性、功能的比较来做出判断。这种判断是肤浅的,简单的,不能认识事物的本质,更不能把握事物的发展趋势。所以直觉思维有很大的局限性,但它是认识事物的起点和步,所以还是有价值的。


二是形象思维,是直觉思维的深化。它和直觉思维有相通之处,都是以事物的形象为媒介。不同的是,直觉思维是基于对事物的整体印象,权衡其他事物,具有整体翻译的特点:而视觉思维并不局限于事物的整体,它是通过对事物印象的再现、拆解和组装,来实现事物所蕴含的真理,并产生新的思想。

易经特别重视意象,认为意象具有深刻的内涵。这些意义有些是难以用语言表达的,只能体验,不能用语言表达。因此,图像比文字具有更强的内涵和表意功能。

意象有两种,一种是客观存在的自然事物的意象;第二,人们用来表达事物的形象符号,如卦爻辞、河图、洛书图等等,都是形象符号。


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